O muezim está na origem deste belo chamamento que dá pelo doce nome de "Adhan". Uma figura central na bela religião do Islão. Mas o que é exatamente um muezim, e qual é a sua função em particular? Terá ele de observar algumas qualidades específicas para desempenhar este papel em particular? E que recompensas receberá pelas preciosas palavras que profere todos os dias? Estas são apenas algumas das questões que gostaríamos de lhe colocar. Uma visão geral do trabalho do muezim. Uma função particularmente preciosa e magnificamente recompensada.
Quem é exatamente o muezim?
O muezim não é mais do que a pessoa que faz a chamada para a oração. Esta chamada é conhecida em árabe como adhan. Literalmente traduzido como "o anúncio". Em cada oração obrigatória, o muezim tem o cuidado de anunciar o início do tempo de oração em causa.
Quer se trate do Fajr, do Dhor, do Maghrib ou do 3icha, o muezim avisa todos os que se encontram nas imediações da mesquita e que o possam ouvir. O anúncio do muezim é feito com palavras muito específicas . Vejamos mais de perto essas palavras.
O que é que o muezim diz quando chama para a oração?
Em árabe, o muezim pronuncia as seguintes palavras: "Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu Akbar, Allahou Akbar. Ach-hadou alla ilaha illa-llah. Salve a Alla ilaha illa-llah. Saudações a Muhammadoun-Rasouloullah. Saudações a Muhammadoun-Rasouloullah. Haya 'ala-s-Salah, haya 'ala-s-Salah. Haya 'ala-l-falah, haya' ala-l-falah. Allahou Akbar, Allahou Akbar. La ilaha illa-llah".
Que se traduz em francês como: "Alá é o maior, Alá é o maior. Alá é o maior, Alá é o maior. Eu testemunho que não há divindade digna de adoração senão Alá. Sou testemunha de que não há divindade digna de adoração senão Alá. Eu testemunho que Muhammad é o Mensageiro de Allah. Eu testemunho que Muhammad é o Mensageiro de Allah. Apressai-vos a rezar, apressai-vos a rezar. Apressa-te para o verdadeiro sucesso. Apressa-te para o verdadeiro sucesso. Alá é o maior, Alá é o maior. Não há ninguém digno de adoração senão Alá".
É isto que o muezim repete em cada chamada à oração. Dito isto, há uma exceção que gostaríamos de salientar.
A oração da madrugada: uma exceção na chamada à oração do muezim
Logo que o dia nasce, o muezim põe-se a acordar os membros da comunidade. Para que possam efetuar a oração mais apreciada pelo Criador de todos os homens. E este chamamento preciso para a oração da alvorada tem uma caraterística especial que é exclusiva do muezim.
De facto, o adhan contém uma diferença confirmada pela Sunnah e pelos seus ditos relatados.
De facto, é relatado que Abu Mahdhura disse: "Ó Mensageiro de Alá, ensina-me a tradição profética do chamamento para a oração", o que ele lhe ensinou e acrescentou: "Se fosse para a oração da madrugada, dirias: 'A oração é melhor do que o sono (duas vezes) - Allah Akbar - La ilaha illa Allah'." (Hadith relatado por Ahmad e Abu Daoud).
É evidente que a mensagem transmitida e o papel do muezim em particular são extremamente importantes. É-lhe confiada uma missão muito preciosa. Por esta razão, o muezim deve respeitar certas condições para poder cumprir a sua missão com êxito. Com efeito, esta missão contém um mérito imenso e recompensas claramente significativas.
As sublimes recompensas do muezim
É relatado por Abu Mas'ud, que Alá esteja satisfeito com ele, que um homem foi ter com o Profeta e disse: "Não tenho montada. Dá-me uma montada. O Profeta respondeu: "Não tenho nenhuma.
Outro homem disse: "Ó Mensageiro de Alá! Vou mostrar-lhe uma pessoa que o fará cavalgar com ela. O Profeta disse: "Aquele que mostra um bem tem a mesma recompensa que aquele que o fez". (Relatado por Mouslim no seu Sahih n°1893)
Citámos este hadith em particular porque ilustra perfeitamente um dos princípios básicos da nossa bela religião. Se aquele que mostra uma boa ação é como aquele que a praticou, imaginem o mérito do muezim.
Assim, a recompensa é proporcional à imensa importância da chamada feita pelo muezim. E para vos dar uma ideia daquilo a que o muezim tem direito, a Sunnah dá-nos uma indicação de certos privilégios de que ele poderá usufruir.
Haadith bastante precisos
De facto, é relatado por Mu'âwiyah: "Ouvi o Mensageiro de Alá dizer: 'Os muezins serão as pessoas com os pescoços mais compridos no Dia da Ressurreição' " Relatado por Muslim.
Os estudiosos explicaram, entre outras coisas, que este hadith é uma forma de sublinhar o valor e ilustrar a nobreza do muezim. É este ser que proclama em alto e bom som a grandeza de Alá e a beleza do monoteísmo puro. Em particular, aquele que testemunha em alto e bom som que Muhammad é o Mensageiro de Alá.
Este hadith destina-se também a destacar aqueles que apelam à oração inestimável e ao sucesso sincero. Além disso, há outro hadith que dá alguns pormenores sobre as recompensas do muezim.
De acordo com 'Abdallah Ibn 'Umar, o Profeta disse: "Quem fizer o adhan durante 12 anos, o paraíso é-lhe obrigatório. De cada vez, são registadas 60 boas acções para ele e 30 boas acções para o iqama ". (Relatado por Ibn Maja e autenticado por Sheikh Albani na Silsila Sahiha n°42)
É, portanto, claro e óbvio que o papel do muezim é de grande importância e tem méritos sublimes. O muezim deve, portanto, ser uma pessoa fiável e digna de confiança para poder exercer esta profissão. Tal como o muezim que é amplamente conhecido como o primeiro. Terminaremos falando-vos do primeiro muezim, um homem de lealdade
Bilal, o primeiro muezim da religião muçulmana
No primeiro ano da Hégira, o Profeta nomeou Bilal Al Habâchi, o abissínio, como muezim . Um dos primeiros muçulmanos a converter-se, Bilal preferiu ser humilhado a obedecer aos politeístas, com o único objetivo de obter a aprovação de Alá, o Único. ( Sahîhou ibn Hibbân vol 15 p 558).
Ele foi escolhido pelo profeta precisamente por causa da sua voz. Como prova o hadith que relata que o mensageiro disse a Abdullah Ibn Zayd: "Ensina o adhan a Bilal porque a sua voz é mais suave que a tua ". Mas também pelas suas grandes qualidades, de que vos falaremos antes de vos deixarmos.
As qualidades deste homem
Quando falamos de Bilal, é inevitável que o descrevamos como um homem de fé, humilde e fiel.
Como prova disso, um dia o nosso amado profeta perguntou-lhe: "Ó Bilal, qual é a melhor obra que fizeste durante o teu Islão e pela qual esperas a recompensa e o perdão de Alá? No paraíso, ouvi o farfalhar dos teus sapatos diante de mim!" Bilal respondeu: "Esperando a recompensa e o perdão de Alá, não fiz nada melhor do que rezar tanto quanto Alá quer cada vez que me abluto, seja à noite ou de manhã " (Relatado por Muslim.).
Este hadith demonstra claramente a grande humildade demonstrada por este primeiro muezim. O seu estatuto de muezim foi atribuído a estas qualidades em particular. Este facto deve ser perpetuado por todos os muezins da comunidade. Pedimos a Alá que os recompense e os eleve em graus.