Hoje falamos de Hamza ibn abd al muttalib, um homem de coragem e bravura inigualáveis. Este companheiro do profeta e mensageiro Maomé, apelidado de Leão de Alá, destacou-se tanto pelo seu estatuto especial em relação ao nosso amado profeta como pelas suas grandes qualidades. Eis um olhar mais atento sobre a vida deste companheiro, que Alá esteja satisfeito com ele.
Quem foi Hamza ibn abd al muttalib?
Hamza ibn abd al muttalib não era outro senão o tio paterno do profeta ﷺ. Mas também seu irmão pleno. Note-se que o profeta ﷺ e Hamza ibn abd al muttalib tinham quase a mesma idade. Assim, cresceram juntos. Mas, ao contrário do que se poderia pensar, seus caminhos, pelo menos inicialmente, não seguiram na mesma direção. Vejamos a sua relação com um pouco mais de pormenor.
A relação entre o Profeta e Hamza ibn abd al muttalib
Quando cresceram, os dois homens seguiram obviamente caminhos diferentes. Por outras palavras, Hamza seguiu a sua paixão pela caça e pelas coisas mundanas. Ao passo que Maomé se afastou progressivamente das preocupações dos habitantes da sua cidade, para seguir o que a providência divina lhe tinha destinado.
Dito isto, apesar de os dois homens terem seguido caminhos muito diferentes, subsiste entre eles uma grande estima e um profundo respeito.
Dito isto, Hamza ibn abd al muttalib, apesar das suas visões diametralmente opostas da vida, continuou a reconhecer e a apreciar igualmente a extrema lealdade, a grande sabedoria e a sinceridade do seu sobrinho, o nosso amado profeta ﷺ.
De tal modo que Hamza ibn abd al muttalib não suportou os insultos lançados contra Maomé. Muhammad reagiu violentamente quando esta situação particular surgiu. Foi também nesta ocasião que anunciou a sua conversão.
A conversão de Hamza ibn abd al muttalib
Quando Hamza ibn abd al muttalib regressou da caça, foi informado de que Abu Jahl tinha insultado e desprezado o seu sobrinho e profeta Maomé. Esta notícia enfureceu-o de tal forma que, sem perder um minuto, foi, de arco e ombro, ao encontro do homem que tinha proferido esses insultos. E assim, Hamza foi ao encontro de Abû Jahl e disse-lhe na cara: "Estás a insultar Maomé quando eu abracei a sua religião e acreditei no que ele professa? Responde-me se tiveres coragem
Perante estas palavras, Hamza ibn abd al muttalib, à vista de todos os coraixitas, declarou que tinha abraçado a religião da verdade. Muitos deles ficaram chocados. Depois disso, a presença de Hamza em combate foi um verdadeiro apoio para os muçulmanos.
Por outro lado, foi um desastre para os inimigos. E foi após a morte de vários deles em combate que os dignitários coraixitas elaboraram uma conspiração. Uma conspiração para vingar os coraixitas mortos, livrando-se de Hamza em particular.
A conspiração que o matou
Estes famosos dignitários tiveram a ideia de encarregar Wahshi, um escravo abissínio, de matar Hamza. Em troca da sua liberdade. A missão foi superada por uma tentadora oferta de jóias de Hind. Ela é a esposa de Abu Sufyan.
Hind queria ver cumprida a sua vingança, após a perda do pai, do irmão, do tio e do filho. Todos eles morreram em batalhas lideradas por Hamza, o nosso homem de coragem.
Durante a batalha de Uhud, Wahshi matou Hamza sempre que teve oportunidade. Mas não foi um assassinato tão "simples" quanto isso. O que entristeceu e afligiu profundamente o nosso profeta foi a mutilação do seu tio Hamza por Wahshi. Com o único objetivo de satisfazer o desejo ardente de vingança e ódio. Foi assim que o fígado de Hamza foi parar às mãos da mulher de Sufyan. Para que ela o pudesse comer.
A loucura apoderou-se claramente dele naquele momento.
E é esta mutilação que constitui a triste caraterística do assassínio de Hamza, que se encontra hoje na terra de Uhud, no mesmo local onde foi morto.
A revelação após a morte de Hamza
Por último, a história de Hamza ibn abd al muttalib é também a causa da revelação dos versículos 125 a 128 da sura An Nahl. De facto, em resposta à aflição sentida pelo nosso nobre profeta por causa deste caso.
Alá revelou: "Com sabedoria e boa exortação, convoca (as pessoas) para a senda do teu Senhor. E discute com eles da melhor maneira. Porque o teu Senhor é quem melhor conhece os que se desviam da Sua senda e é Ele quem melhor conhece os bem encaminhados. [à l'agresseur] E se castigardes, aplicai um castigo equivalente ao que ele vos fez. E se perseverardes... é melhor para aqueles que perseveram. Suportai! [ne viendra] Só suportareis com a ajuda de Deus. Não vos aflijais por eles. E não vos aflijais com as suas conspirações. [L'] Sabei que Deus está com os tementes à piedade e com os benfeitores."