Hoy hablamos de Hamza ibn abd al muttalib, un hombre de coraje y valentía sin igual. Este compañero del profeta y mensajero Muhammad, apodado el León de Alá, destacó tanto por su estatus especial en relación con nuestro amado profeta como por sus grandes cualidades. He aquí un acercamiento a la vida de este compañero, que Allah esté complacido con él.
¿Quién era Hamza ibn abd al muttalib?
Hamza ibn abd al muttalib no era otro que el tío paterno del profeta ﷺ. Pero también su hermano de pleno derecho. Cabe señalar que el profeta ﷺ y Hamza ibn abd al muttalib tenían casi la misma edad. Por lo tanto, crecieron juntos. Pero contrariamente a lo que podría pensarse sus caminos, al menos al principio, no iban en la misma dirección. Veamos su relación con un poco más de detalle.
La relación entre el Profeta y Hamza ibn abd al muttalib
Una vez crecidos, los dos hombres tomaron obviamente caminos diferentes. Es decir, Hamza siguió su pasión por la caza y las cosas mundanas. Mientras que Muhammad se fue distanciando poco a poco de las preocupaciones de la gente de su pueblo, para seguir lo que la providencia divina le había destinado.
Dicho esto, aunque los dos hombres siguieron caminos muy diferentes, entre ellos seguía existiendo una gran estima y un profundo respeto.
Dicho esto, Hamza ibn abd al muttalib, a pesar de sus visiones diametralmente opuestas de la vida, siguió reconociendo y apreciando por igual la extrema lealtad, la gran sabiduría y la sinceridad de su sobrino, nuestro amado profeta ﷺ.
Tanto es así que Hamza ibn abd al muttalib no podía soportar los insultos que le lanzaba a Muhammad. Mahoma reaccionó violentamente cuando se produjo esta situación concreta. Fue también en esta ocasión cuando anunció su conversión .
La conversión de Hamza ibn abd al muttalib
Cuando Hamza ibn abd al muttalib regresó de cazar, le dijeron que Abu Jahl había insultado y despreciado a su sobrino y profeta Mahoma. Esta noticia le enfureció tanto que, sin perder un minuto, fue, con arco y hombro, a encontrarse con el hombre que había hecho esos comentarios insultantes. Así pues, Hamza fue al encuentro de Abû Jahl y le dijo a la cara: "¿Estás insultando a Muhammad cuando yo he abrazado su religión y he creído en lo que él profesa? Respóndeme si tienes el valor
Ante estas palabras Hamza ibn abd al muttalib, a la vista de todos los Qurayshitas, declaró que había abrazado la religión de la verdad. Muchos de ellos se escandalizaron. Después de eso, la presencia de Hamza en la batalla fue un verdadero apoyo para los musulmanes.
Por otro lado, fue un desastre para los enemigos. Y fue tras la muerte de varios de ellos en batalla cuando los dignatarios del Quraysh urdieron un complot. Un complot para vengar a los Qurayshitas muertos deshaciéndose de Hamza en particular.
El complot que lo mató
Estos famosos dignatarios tuvieron la idea de encargar a Wahshi, un esclavo abisinio, que matara a Ham za. A cambio de su libertad. La misión fue superada por una tentadora oferta de joyas de Hind. Ella es la esposa de Abu Sufyan.
Hind quería ver cumplida su venganza, tras la pérdida de su padre, hermano, tío e hijo. Todos habían perecido en batallas lideradas por Hamza, nuestro hombre de coraje.
Durante la batalla de Uhud, Wahshi mató a Hamza siempre que tuvo ocasión. Pero no fue un asesinato tan "simple" como ese. Lo que entristeció y afligió profundamente a nuestro profeta fue la mutilación de su tío Hamza por Wahshi. Con el único objetivo de satisfacer el ardiente deseo de venganza y odio. Así fue como el hígado de Hamza acabó en manos de la mujer de Sufyan. Para que ella se lo comiera.
La locura se había apoderado claramente de él en ese momento.
Y es esta mutilación la triste característica del asesinato de Hamza, que yace hoy en la tierra de Uhud, en el mismo lugar donde le dispararon.
La revelación tras la muerte de Hamza
Por último, la historia de Hamza ibn abd al muttalib es también la causa de la revelación de las aleyas 125 a 128 de la sura An Nahl. En efecto, en respuesta a la aflicción que sintió nuestro noble profeta por este asunto.
Allah reveló: "Con sabiduría y buena exhortación llama (a la gente) al camino de tu Señor. Y discute con ellos de la mejor manera. Pues es tu Señor quien mejor conoce a los que se desvían de Su camino y es Él quien mejor conoce a los que están bien guiados. [à l'agresseur] Y si castigas, inflige un castigo igual al mal que te ha hecho. Y si aguantas... ciertamente es mejor para quien aguanta. ¡Aguanta! [ne viendra] Aguantad sólo con (la ayuda de) Alá. No os aflijáis por ellos. No os aflijáis por sus complots. [L'] Ciertamente, Alah está con quienes han temido con piedad y con quienes son benéficos"