L’Islam, de par sa perfection n’a rien laissé au dépourvu. Chaque étape, situation de la vie connait sa réponse en détail à travers le Coran et la Sounnah. Aujourd’hui, découvrons ensemble les règles régissant la prière du voyageur et l’immense miséricorde de Notre Seigneur – Gloire et Pureté à Lui – envers nous.
À partir de quand est-on un voyageur en islam ?
Certains savants considèrent que le voyage est déterminé par une distance se situant entre 81 et 83km du lieu de vie. Ainsi, pour eux, tout déplacement correspondant à ce kilométrage ou plus est un voyage. Pour d’autres, le voyage est évalué selon la coutume. De ce fait, ce qui se considère comme étant un voyage en est alors un, même s’il s’agit d’une courte distance. Découvrons maintenant ce qui diffère lors d’un voyage et notamment au sujet de la prière.
La prière du voyageur, quelles différences ?
La prière du voyageur diffère de celle du résident de part deux axes. Premièrement, par le regroupement des salawat (pluriel de prière en arabe).
En effet, il s'agit d'une permission voire d'une forte recommandation de regrouper la prière du dhor avec celle du asr. Cela peut s’effectuer durant le temps de salât Al dhor ou durant le temps de salât Al asr. Ce n’est pas tout. Les prières du maghrib et du ichaa sont aussi a regrouper. C'est-à-dire à accomplir l’une après l’autre dans le temps imparti d’une d’elle. Toutefois, leur regroupement n’est pas l’unique différence. Elles devront aussi être raccourcies. Ainsi, les salat du dhor, asr et ichaa passeront à 2 rakaat au lieu des 4 initiales. Pour salât Al Maghrib, on gardera les 3 rakaat habituelles. Tout cela étant bien évidemment tiré du Coran et de la Sounnah.
Les paroles prophétiques au sujet de la prière du voyageur
D’après `Aicha, l’épouse du Prophète « Les prières furent d’abord fixées à deux Raka`ah chacune ; En cas de séjour aussi bien que pendant le voyage. La prière faite en voyage fut maintenue telle quelle ; Alors que celle faite dans le premier cas, fut augmentée. » (Muslim).
Anas Ibn Mâlik quant à lui, nous dit : « Le Messager d’Allah ﷺ ne priait plus que deux Raka’ah, dès qu’il avait parcouru 3 miles ou 3 farâsakh. » Rapporté par Muslim également. Mais alors, quels bénéfices pouvons-nous tirer de la prière du voyageur ?
Une miséricorde pour l’espèce humaine
Le voyage, par essence, est caractérisé par l’éloignement de notre foyer certes, mais également de nos habitudes et repères. Ainsi, il engendre, plus ou moins, une situation inconfortable. Et que constatons-nous ? Que notre Seigneur, par miséricorde envers nous, nous a allégé les adorations durant le voyage, Gloire à Lui. Et qu’à fortiori, IL nous invite à utiliser cette facilité qu’IL nous octroie, comme l'indique ce hadith. D'après 'Abdallah Ibn 'Omar (qu'Allah les agrée lui et son père), le Prophète a dit : « Certes Allah aime que l'on profite de ses facilités comme Il déteste que l'on pratique ce qu'Il a interdit ». (Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1059). Mais alors, pour les femmes, qu’en est-il ?
La prière du voyageur pour la femme
Apprenons ensemble une règle capitale de notre religion. Les textes du Coran et de la Sounnah s’adressent à l’humanité entière, hommes comme femmes, jeunes comme âgés. Ainsi, s’il n’est point précisé, de manière explicite, qu’une règle est destinée uniquement à une catégorie de personnes alors elle s’adresse à tous. Ce qui est le cas ici, pour la prière du voyageur, dont les facilités concernent autant la femme que l’homme.
Désormais, ne reste que, la mise en pratique !