O Islão, em virtude da sua perfeição, não deixou nenhuma pedra por virar. Todas as etapas e situações da vida são respondidas em pormenor no Alcorão e na Sunnah. Hoje, vamos descobrir juntos as regras que regem a oração do viajante e a imensa misericórdia de Nosso Senhor - Glória e Pureza a Ele - para connosco.
Quando é que se torna um viajante no Islão?
Alguns estudiosos consideram que a viagem é determinada por uma distância entre 81 e 83 km do local onde se vive. Assim, para eles, qualquer deslocação com esta distância ou superior é uma viagem. Para outros, a viagem é avaliada de acordo com o costume. Por conseguinte, o que é considerado uma viagem é uma viagem, mesmo que seja de curta distância. Vamos descobrir o que há de diferente na viagem e, em particular, na oração.
A oração do viajante: quais são as diferenças?
A oração do viajante difere da oração do residente em dois aspectos. Em primeiro lugar, no agrupamento das salawat (plural de oração em árabe).
De facto, é permitido e mesmo fortemente recomendado agrupar a oração dhor com a oração asr. Isto pode ser feito durante a salât Al dhor ou durante a salât Al asr. Mas não é tudo. As orações do maghrib e do ichaa também devem ser agrupadas. Ou seja, devem ser efectuadas uma após a outra, dentro do tempo permitido para uma delas. No entanto, o facto de as agrupar não é a única diferença. Elas também devem ser encurtadas. Assim, as salat de dhor, asr e ichaa serão reduzidas a 2 rakaat em vez das 4 originais. Para a salât Al Maghrib, manter-se-ão as 3 rakaat habituais. Tudo isto é, obviamente, retirado do Corão e da Sunnah.
Ditos proféticos sobre a oração do viajante
De acordo com Aicha, a mulher do Profeta, "As orações foram inicialmente fixadas em duas rakaat cada, tanto durante a estadia como durante a viagem. A oração feita durante a viagem foi mantida como estava; enquanto a feita no primeiro caso, foi aumentada." (Muslim).
Quanto a Anas Ibn Mâlik, ele nos diz: "O Mensageiro de Allah ﷺ costumava rezar apenas duas Raka`ah, assim que ele tinha viajado 3 milhas ou 3 farâsakh." Também relatado por Muslim. Mas então, que benefícios podemos obter da oração do viajante?
Uma misericórdia para a humanidade
Viajar, pela sua própria natureza, significa afastar-se de casa, mas também dos nossos hábitos e pontos de referência. Por isso, em maior ou menor grau, cria uma situação incómoda. E o que é que encontramos? Que o Senhor, por misericórdia para connosco, aligeirou o nosso culto durante a viagem, Glória a Ele. E que, a fortiori, Ele nos convida a fazer uso desta facilidade que Ele nos concedeu, como indica este hadith. De acordo com 'Abdallah Ibn 'Umar (que Allah esteja satisfeito com ele e com seu pai), o Profeta disse: "Certamente Allah gosta que tiremos proveito de Suas facilidades, assim como Ele odeia que pratiquemos o que Ele proibiu". (Relatado por Ahmed e autenticado por Sheikh Albani em Sahih Targhib n°1059). Mas e as mulheres?
A oração do viajante para as mulheres
Vamos aprender juntos uma regra fundamental da nossa religião. Os textos do Corão e da Sunnah são dirigidos a toda a humanidade, homens e mulheres, jovens e idosos. Por conseguinte, se não estiver explicitamente indicado que uma regra se destina apenas a uma categoria de pessoas, então é para todos. É o caso da oração do viajante, cujas facilidades se aplicam igualmente a homens e mulheres.
Agora só falta pô-la em prática!