logo-instagram

Wir erzählen Ihnen heute von einem berühmten Gefährten, dessen Name Ihnen sicher nicht entgangen ist, insbesondere dem Imam und ruhmreichen Ibn Abbas. Dieser emblematische Gefährte wurde zum größten Tasfir-Spezialisten. Es ist mir eine Ehre, Ihnen in diesen wenigen Zeilen von ihm, seinem Leben und seiner wertvollen Rolle zu erzählen.

Wer war Ibn Abbas?

Ibn Abbas, mit vollem Namen Abu l-'Abbas 'Abdou lLah Sohn von Al-'Abbas Sohn von 'Abdou l-Muttalib Chayba Sohn von Hachim Sohn von 'Abdou Manaf, Al-Quraychi, Al Hachimi, Al Makki, war der Cousin väterlicherseits des Gesandten Allahs.

Er war viel jünger als der Prophet und wurde drei Jahre vor der Hedschra geboren. Als der Prophet starb, war er also gerade einmal 13 Jahre alt geworden. Doch Ibn Abbas wurde zum Gelehrten geboren und trotz der kurzen Zeit, die er mit dem Propheten verbrachte, ist sein wissenschaftlicher Werdegang wirklich mehr als beispielhaft.

Beginnen wir damit, ihn körperlich zu beschreiben, bevor wir sein wertvolles und umfangreiches Wissen veranschaulichen.

Wie sah er aus?

Ibn Abbas war ein Mann, der sowohl in seinem Verhalten als auch in seinem Aussehen Verdienste erwarb. Er war ein ruhmreicher, angesehener Imam, der über einen sehr großen Verstand verfügte und darüber hinaus sehr intelligent war. Omar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, bezeichnete Ibn Abbas als einen jungen Mann, der so viel wert war wie viele Erwachsene. Dies lag vor allem daran, dass er seine Reife, sein enormes Wissen und seinen hohen Grad sehr schnell erkannte. Ibn Abbas war in seiner Erscheinung durch die Gnade Allahs subhanu wa ta3la von großer Schönheit und gutem Aussehen.

Er wird als ein sehr gut aussehender Mann mit einem schönen weißen Gesicht und einem erhabenen Mund von großer Größe beschrieben. Und es war immer Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, der zu Ibn Abbas selbst sagte:

"Du bist der schönste unserer jungen Männer mit dem schönsten Gesicht und dem schönsten Verstand und derjenige von ihnen, der das meiste Wissen über das Buch Allahs 'azza wa jall hat. So müssen wir ihn zwangsläufig in seinen Eigenschaften als Mann der Wissenschaft, der er war, vorstellen.

Unvermeidlich ein Mann von sehr großem Wissen

Wenn es um Ibn Abbas geht, wird immer wieder darauf hingewiesen, dass er ein hohes Maß an Wissenschaft und Verständnis für die Religion der Wahrheit erreicht hat. Das ging so weit, dass Kalif Umar, Allahs Wohlgefallen auf ihm, trotz des jungen Alters von Ibn Abbas, ihn in aller Bescheidenheit um Rat zu verschiedenen Themen befragte. In der Tat wird in vielen Haadith über sein enormes Wissen berichtet, insbesondere über den edlen Qur'an.

In diesem Fall wird berichtet, dass Ibn 'Abbas selbst sagte: "Der Prophet strich mit seiner Hand über meinen Kopf und sprach ein Bittgebet, damit ich Weisheit erlangte".

In einem anderen Hadith, der von Al-Hakim überliefert wurde, sprach der Gesandte Allahs ein Bittgebet: "O Allah, lehre ihn die Auslegung des Qur'an". Und in einer anderen Version: "O Allah, lehre ihn die Wissenschaft der Gesetze in der Religion und lehre ihn Ta-wil."

Und so erreichte Ibn Abbas, zusätzlich zu seinem persönlichen Willen, einen hohen Grad an Wissen. Da ihn das Wissen definitiv auszeichnete, wollen wir abschließend betrachten, welche Themen das Wissen von Ibn Abbas im Einzelnen umfasste.

Ibn Abbas - der Sammelpunkt des Wissens

Von Ibn 'Abbas ist bekannt, dass er über ein sehr breites Wissen verfügte, das die Herzen der Menschen erleuchtete. Insbesondere bei der Auslegung des Qur'an, in den Wissenschaften der Jurisprudenz und auch in den Haadith. Aber auch in der Geschichte, der arabischen Sprache und der Literatur.

Dies ging so weit, dass es der Anlaufpunkt für diejenigen war, die auf der Suche nach Wissen waren. Tatsächlich kamen die Menschen bis zum Ende seines Lebens zu ihm, um genau zu sein, als er 71 Jahre alt war. Um von ihm die Haadith, die Erklärung des Qur'an oder die Rechtsprechung zu lernen. Um dies zu belegen, möchten wir Ihnen diesen Hadith mitteilen.

Der Hadith, der sein enormes Wissen bezeugt

Ibnu l-Jawzi in Siffatu s-Safwah berichtet:

"Ich sah, wie sich die Menschen vor seiner Tür so sehr versammelten, dass die Straße sie nicht mehr fassen konnte. Niemand konnte kommen oder gehen. Also ging ich hinein, um es ihm zu berichten, dass sie vor seiner Tür standen. Er sagte:

"Bereite mir das Wasser für den Wudu vor. Er machte das Wudu. Setzte sich hin und sagte: "Geh raus und rufe denjenigen, der nach dem Qur'an und seinem Ta-wil fragen will . " Ich ging hinaus und gab ihnen die Erlaubnis. Sie gingen hinein, bis sie das Haus füllten.

Sie stellten keine einzige Frage, ohne dass er ihnen geantwortet und sie mehr gelehrt hätte, als sie gefragt hatten. Dann sagte er zu ihnen: "Eure Brüder jetzt" Sie gingen hinaus, um Platz für andere zu machen.

Dann sagte er zu mir: "Geh hinaus und rufe diejenigen, die nach dem fragen wollen, was erlaubt und was verboten ist, und nach der Rechtsprechung und was von der Art ist, dann sollen sie eintreten." Er sagte: "Ich ging hinaus und gab ihnen die Erlaubnis." Sie gingen hinein, bis sie das Haus gefüllt hatten. Sie stellten keine einzige Frage, ohne dass er sie beantwortete und ihnen zusätzlich zu dem, was sie gefragt hatten, noch etwas hinzufügte.

Dann sagte er zu ihnen: "Eure Brüder nach euch" Sie gingen hinaus. Dann sagte er zu mir: "Geh hinaus und rufe diejenigen, die nach dem Wissen über das Erbe und dergleichen fragen wollen.

Sie sollen eintreten", "Ich ging hinaus und gab ihnen die Erlaubnis" Sie gingen hinein, bis sie das Haus gefüllt hatten. Sie stellten nicht eine einzige Frage zu einem Thema. Ohne dass er ihnen geantwortet und sie mehr gelehrt hätte als das, was sie gefragt hatten.

Dann sagte er zu ihnen: "Eure Brüder jetzt" Dann sagte er zu mir: "Geh hinaus und rufe diejenigen, die Fragen zur arabischen Sprache, zur Poesie und zu dem, was in den Worten seltsam ist, haben.

Sie sollen hereinkommen. Er sagte: "Sie gingen hinein, bis das Haus voll war. Sie fragten nicht nach einer Sache, ohne dass er ihnen zusätzlich zu dem, was sie gefragt hatten, noch etwas hinzufügte." Der Überlieferer sagte: "Wenn alle Quraisch darauf stolz wären, hätte es ihnen genügt. Ich habe nicht gesehen, dass es jemand anderem als ihm gewährt wurde".