Vandaag hebben we het over een illustere metgezel wiens naam je zeker ontgaat, de Imam en de glorieuze Ibn Abbas in het bijzonder. Deze emblematische metgezel is de grootste specialist in tasfir geworden. Het is een eer om jullie in deze paar regels over hem, zijn leven en zijn onschatbare rol te vertellen.
Wie was Ibn Abbas?
Ibn Abbas, wiens volledige naam Abou l-'Abbas 'Abdou lLah zoon van Al-'Abbas zoon van 'Abdou l-Mouttalib Chayba zoon van Hachim zoon van 'Abdou Manaf, Al-Qouraychi, Al Hachimi, Al Makki was, was de neef van vaderskant van de Boodschapper van Allah.
Veel jonger dan de Profeet, werd hij drie jaar voor de Hegira geboren. Dus toen de Profeet stierf, had hij nauwelijks de leeftijd van 13 jaar bereikt. Maar Ibn Abbas was geboren om een geleerde te zijn, en ondanks de korte tijd die hij doorbracht met de Profeet, is zijn carrière in de wetenschap echt meer dan voorbeeldig.
Laten we beginnen met hem fysiek te beschrijven voordat we zijn kostbare en uitgebreide kennis illustreren.
Hoe zag hij eruit?
Ibn Abbas, een man van verdienste zowel in zijn gedrag als in zijn uiterlijk, was een glorieuze, respectabele imam, begiftigd met een groot verstand en bovendien zeer intelligent. Het is de moeite waard om op te merken dat Omar, moge Allah tevreden met hem zijn, Ibn Abbas zelf beschreef als een jongeman die menig volwassene waard was. Niet in de laatste plaats omdat hij al heel snel zijn volwassenheid, zijn immense kennis en zijn hoge graad had opgemerkt. Ibn Abbas was qua uiterlijk van grote schoonheid en goed uiterlijk, bij de gratie van Allah subhanu wa ta3la.
Hij wordt beschreven als een zeer knappe man, met een prachtig wit gezicht, en een sublieme mond van grote omvang. En het was altijd Omar, moge Allah tevreden met hem zijn, die tegen Ibn Abbas zelf zei:
"Jij bent zeker de mooiste van onze jongemannen qua gezicht en de mooiste qua verstand en degene onder hen die de meeste kennis heeft over het Boek van Allah 'azza wa jall". Dit is hoe we onvermijdelijk worden geleid om hem te presenteren in de kwaliteiten van de man van de wetenschap die hij was.
Een man van grote geleerdheid, onvermijdelijk
Wat we altijd onthouden over Ibn Abbas is dat hij een hoge graad van kennis en begrip van de religie van de waarheid bereikte. Zo veel zelfs dat de Kalief Omar, moge Allah tevreden met hem zijn, ondanks ibn Abbas' jonge leeftijd, hem in alle nederigheid raadpleegde voor advies over verschillende onderwerpen. Inderdaad, vele haadiths vermelden zijn immense kennis, in het bijzonder over het onderwerp van de Edele Koran.
Ibn 'Abbas zelf zou hebben gezegd: "De Profeet legde zijn hand op mijn hoofd en deed een aanroeping voor mij om wijsheid te hebben".
Op dezelfde manier, in een andere hadith gerapporteerd door Al-Hakim, deed de Boodschapper van Allah een aanroeping aan hem: "O Allah, leer hem de interpretatie van de Koran". En in een andere versie: "O Allah, leer hem de wetenschap van de wetten van de religie en leer hem ta-wil"
En zo bereikte Ibn Abbas, naast zijn persoonlijke wil, een hoge graad van kennis. Aangezien wetenschap zeker zijn kenmerk was, laten we eens kijken welke onderwerpen Ibn Abbas' kennis in het bijzonder omvatte.
Ibn Abbas het verzamelpunt van kennis
Ibn 'Abbas wordt herinnerd om zijn brede kennis, die de harten van de mensen verlichtte. Met name in de interpretatie van de Koran, in de wetenschappen van de jurisprudentie en ook in de haadiths. Maar ook in geschiedenis, de Arabische taal en literatuur.
Zozeer zelfs dat hij de bestemming was voor degenen die kennis zochten. Mensen kwamen naar hem toe tot het einde van zijn leven, op 71-jarige leeftijd om precies te zijn. Om van hem de haadiths, de uitleg van de Koran of jurisprudentie te leren. Tot slot willen we deze hadith met jullie delen om hiervan te getuigen.
De hadith die getuigt van zijn immense kennis
Ibnu l-Jawzi in Siffatu s-Safwah rapporteert:
"Ik zag mensen zich voor zijn deur verzamelen tot het punt dat de weg hen niet meer kon bevatten. Niemand kon komen of vertrekken. Dus ik ging terug om hem te vertellen dat ze voor zijn deur stonden. Hij zei:
"Maak me water voor de woudou". Hij maakte de woudou. Hij ging zitten en zei: "Ga naar buiten en roep iedereen die iets wil vragen over de Koran en zijn ta-wil. " Ik ging naar buiten en gaf hen toestemming. Zij kwamen terug totdat zij het huis vulden.
Zij stelden geen enkele vraag, zonder dat hij hen antwoordde en hen meer leerde dan zij gevraagd hadden. Toen zei hij tegen hen: "Jullie broeders nu." Ze vertrokken om plaats te maken voor anderen.
Toen zei hij tegen mij: "Ga naar buiten en roep degenen die willen vragen naar wat geoorloofd is en wat verboden is en jurisprudentie, laat ze binnenkomen." Hij zei: "Ik ben naar buiten gegaan en heb hen toestemming gegeven." Zij gingen naar binnen tot zij het huis vol waren. Zij stelden geen enkele vraag zonder dat hij hen antwoordde en toevoegde aan wat zij gevraagd hadden.
Toen zei hij tot hen: "Jullie broeders na jullie." Zij gingen naar buiten. Toen zei hij tegen mij: "Ga naar buiten en roep degenen die willen vragen naar de wetenschap van de erfenis en wat er van deze orde is.
Laat hen binnenkomen," "Ik ging naar buiten en gaf hun toestemming." Zij gingen naar binnen en vulden het huis. Zij stelden geen enkele vraag over welk onderwerp dan ook. Zonder dat hij hen antwoordde en hen meer leerde dan zij gevraagd hadden.
Toen zei hij tegen hen: "Jullie broeders nu." Toen zei hij tegen mij: "Ga naar buiten en roep degenen die vragen hebben over de Arabische taal, over poëzie en over wat vreemd is aan woorden.
Laat ze binnenkomen". Hij zei: "Zij kwamen binnen en vulden het huis. Zij vroegen over niets zonder dat hij hen toevoegde wat zij hadden gevraagd." Degene die verslag uitbracht zei: "Als alle Quraysh hier trots op zouden zijn, dan zou het genoeg voor hen zijn geweest. Ik heb niet gezien dat dit aan iemand anders dan hem werd toegekend".